有缘者验

1.观人激烈争执，发展到相互攻击；于是解：比之于己，喻之为人，谓同观照，岂与朝夕；啊~美丽的姑娘，你争什么皮囊；可以吃饭了，炊烟
知我人，是我人，执我人，谓我人
知于己，知于人，知于我，知于人，无我人，谁我人，有我人，渡我人，人我人
谁信仰，我信仰，无信仰，谁信仰，信与仰，何信仰；谈信仰，谁信仰，有我人，无我人，信仰我，信仰人，人信仰，我信仰，有信仰，无信仰，谁我人
人间的道理是要辩论得，佛家的道理是要悟来得//吵吵是什么
谁对谁错，谁错谁对，人我人
所谓人我人，堪不破人我，何以我人
正如一朵莲花，已经开放了，但还有人试图扒开全部根基/假如其坚如钢，就解为争执
信仰与无信仰者相互辩论之事有似如此。所以还是吹风减肥好，连发型一起酷。

2.关于叫师傅好还是师父好，讲个故事：我也是书里看来的/为了就这个师父或师傅而说
从前有个和尚进山，天黑了他找不到路，还饿，他就想找个落脚的地方先蹲一夜
后来他发现有个地方在放光，就赶紧奔过去/结果他跑近了，发出了动静，那光就没了
光没了，黑暗里出来个老头
和尚就问，你怎么把灯灭了？
老头说，我住山里哪有灯啊
和尚于是不问这个了，问老头在干吗？
老头说正在念经打坐
和尚再问念什么经？
老头说 ，也没什么，从前有个老师父教了我六字真言，我就打坐的时候默念
和尚一下明白了，原来光的出处在这里
就问老头念的是什么，老头就说了，
和尚于是说老头把次序念颠倒了，并给予指正，老头虚心受教，并请和尚住下；第二天和尚就走了
一年后，和尚又经过这里，看见老头仍在打坐，但光却没了
就问老头最近怎么样？
老头就说，我最近坐不安稳，心不静
和尚于是明白是自己搞的事；因为老头习惯了念的顺序，和尚给改正了，老头反倒适应不了啦
这个故事不说明什么，但也是说，不要刻意执著于什么，那未必是对的
我只是说个故事，师傅肯定比我强，说的是境界，我是小境界，师傅未必说不好，但是大境界
就是说，能说的未必境界高，不能说的也未必就是境界低，讲究的是悟性，不是说词
对于初一十五茹素者，最好以后不吃肉，听者轻，行者重，不如以后长素吧，猪家牛家就安宁一点点

3.谈做事：人做几件事不容易，但专心一件事就较为容易
虽然有时无法选择，但肯定有一样是最认真的，如果都不算认真，那就很难有成
贪多嚼不烂可以做这个解释
先做好一件，其他可以连带慢做，专攻一项
人没有八只手，也不能分开身体东奔西走，更不能真正做到眼观六路耳听八方
不知道主次可以裁选一个，做好就是主
无法选择时，就直接拿起一个来做，比不做或不知道怎么做浪费时间要好；而一旦做好，就是主，未做的就是次
重点要全盘考虑，根据具体情况全盘分析，再根据现有条件决定最易干的一项，其他时间可以由此而解

2007年3月19日20：08分秋色文学论坛/注册名：火的轻云