悠悠空山，枫红如梦。。。 问好楼主

返影入森林，
复照青苔上。

您好！我对平仄＼格律不太懂，难入方家之眼，还请指教

空山有我之境－－诗佛王维，敬仰得很！

闲情山水走一遭.

果然博闻. 赞.

那么，这个呢......


高高峰顶上,四顾极无边;
独坐无人知,孤月照寒泉;
泉中且无月,月自在青天;
吟此一曲歌,歌终不是禅.


另: 历史上禅诗成独具一格之态, 并不讲究平仄。 NMS 兄放手为之即可. (只要不注 律诗或绝句之名)

另另: 解读诗境, 感受楼主的心, 那或许才是论坛BBS存在的意义。 当身临其境地解读之时, 或可感受其深沉，或可赞许其高古, 亦或可微笑于一个舒心, 亦常常快心于一个相同. 亦经常于某个不同处, 洞天偶得, 别开生面。 无它, 文字言诠, 常落得手指着喜悦，如珊瑚枝枝托着月。

谢各位回帖!
回沉醉儿:兄台是一懂得欣赏他人之人,花瓣雨论坛有兄这样的斑竹,定会好上加好的!您引用的这首诗的确未曾见过,如此孤寒了独,定非王维作品---请兄台告知--王维刻刻在自观自照,并不溺于诗所处之境.倒像是兄台自己所做之诗!!! 瞎猜一下,呵呵~~

我哪敢呢， 这是寒山得道时出口的偈子. 那种大轻松自在. 大解脱之相状. 君再品品...

其中言诠里的境象，又与王维摩, 大不相同了。 高峻一万重。 却果真又一丝不挂, 便随地清风.......

分说起来的话， 大多读成“孤”感， 试想那得道之人，会孤独么？ 是白描吧！ 天上孤月， 时有潭水，如此而已。 连个‘禅“ 字都没有了。

过了河， 还背着舟子作么子......




揖禅到地一袖风,
捉来捉去捉成空;
学生不解问赵洲？
穿衣吃饭道几重。

即笔。 这个是我的。 呵呵，见笑``
生来，原本没有名字的，哪里有个沉醉儿，在论坛里絮絮索语作主张。 嘿``` 多谢鼓励。

这两天较忙，无法上网，嘿嘿~~无法自己絮叨，亦无法听沉醉儿絮叨，真有些可怜自己，真有些怀念~~有人说，如果真能有人自己独处，那么他不是神，就是兽。不知此话对否，然以此话观之，似乎寒山果真还未到佛境呢！不过兄说，“过了河， 还背着舟子作么子”，真乃实语者！
结果我自知---以自己如今现前之境界，无论如何解读不好这著名禅师的诗。然并不悲观--勇念佛者，开无边悟--有朝一日--我愿意相信--

是啊！王唯诗中还有舟子，寒山果真到了一真境界，一丝不挂了呢----不知道了---嘻嘻不乱猜了--

爱境界者得诗意； 知璞玉者能观空。与其分析高下，索性去明了四大皆空。

那天也与友论道, 所谓谈开心便作罢。 问之则答: 弱柳扶风。

心赞好一个弱柳扶风. 皆空了去，余得一丝弱呵..... 大笑.

于是, 便只好自谓章鱼，八须. 友便谦虚起来，道 是无数丝. 因友好笔头，遂我赞应作笔, 写得丰润字。便道: 非笔, 类青苔.

大笑.

人生惜福, 以是为心. 佛，道, 善论可也，深思亦足, 何敢比攀维摩与寒山。 ...



说来一笑. 读NMS兄之文字，论道, 即诗, 谈起来好畅快。 念.

"爱境界者得诗意； 知璞玉者能观空。与其分析高下，索性去明了四大皆空。"说的极好!我辈当奉行不背

警---道为修、实修者，而非“论”者。禅为真实地观照自心、修正，不要沦为“口头禅”，如此虽然轻松自在（其实只一时），但并不得真实利益！历史上王导的清谈名声不佳！所谓“喝酒误事，清谈误国”者！

也警得好。

不过，我不修道. 我把禅知识当知识来"爱"的. 是彻底的清谈者.

只偶尔有一点点进心了，知行不二, 不知不觉中在用来看人, 看事, 观心. 但我知道我不修道. 爱知识。