阿弥陀佛！还在事相上争!挂在事相上！---实在不是棒喝啊！我是在真实语！
我说的佛法，虽是我实修所得，然于你则为虚幻外境，是为客尘！事相！一切众生皆如佛，只是心识为客尘所障，一旦客尘消失即显如佛。什么共妙、棒喝的？皆是空空！
八风皆客尘
识风吹心浪
端坐紫金端
忍过皆无错-----心经上云：五蕴皆空，当知五蕴亦如一切法，是空，是无。如此更该当体即空！八风吹空空！有忍到无忍而不动！阿弥陀佛！

引用上文: 心经上云：五蕴皆空，当知五蕴亦如一切法，是空，是无.

心经上说五蕴皆空. 没说是"无".

空, 到底是不是"无", 一定要真切参验. 空，不是无。

认为空是无，属于对"空"的曲解，呵呵，呵呵, 笑了， 咱这论得真有点酸，不过，继续吧, 是为严肃的乐趣. 认为空是无，属于妄想空，生生地造出一个并不存在的"空", 是属于妄念的。警惕啊。

离有，哪有那个"空"字呢. 空就是有，有就是空啊。 不是无。例如，你读心经, 心经接下来的几句是什么啊? 色即是空, 空即是色，，色不异空, 空不异色; 怎么讲解?

另又: 身心一切皆空为无， 是为恶取空， 断灭空。 若果真佛陀心空，慈悲是什么?

要知, 真智慧是流水，不是无，恰恰相反，滋润有情众生, 是慈悲. 亦是空, 亦是慈悲。

道理不明, 看不清眼前事物，又怎么参研精妙的佛法呢?

南无阿弥陀佛！再说一次，道是修的，不是论的。佛陀示现先苦修外道，然后走中道，最后胜魔而成道。佛没有清谈“论道”！要“论”的话，字相上是有分别。然而修不就是修掉“分别心”吗。种种道理皆为五蕴，是见、思系缚，皆空。阿弥陀佛！
唯持名号，能救末世众生----------------------------

呵呵， 明白了。 NMS兄，苦口婆心。 遇见你很开心。

看过楼主以上所言。

水静而明，而况精神，圣人之心静乎，天地之鉴，万物之镜。

两位夫子,小福学习了,真真眼界大开
来来,大家请坐,香茶奉上.....
又:知音难觅,上酒否?

“当知五蕴亦如一切法，是空，是无。”的确空非无，无非空，不可混淆，否则大弊。沉醉儿说得是！
回楼上，文字般若指向明月，希望通过文字看真相，如只把玩，可惜可叹！

期待更多佳作!学习了!

色即是空, 空即是色，，色不异空, 空不异色; ---是智慧
慈悲---是福德（善有善报，因果不空）
佛陀是两足尊，一曰智慧；一曰福德。不可混淆，亦不可断取----因此说学佛为“福慧双修”---呵呵~~又用上小福班长的名号了--- --因之恰为一佛学名词--:
转见、思系缚为念念“阿弥陀佛”，即好---阿弥陀佛---

小福班长。。。学习了。