蒲草丛中有生意，
嘉木荫里自灿然。
何必花钱请人画？
夕阳就在小楼前。
自古有“清风明月不花钱”的清高与潇洒逍遥，向往得很！那是对物欲的一丝不挂、对名位的淡泊若无！现代社会谁都不会免俗，毕竟古时自给自足的农耕一去不复返了，可谓“古调不今弹”了！但是对于金钱，只要挣得够用就可以了，否则它就会成为小毛驴头前的那根萝卜，不得停歇；就象喝咸水，越喝越渴---
把心中的欲念、垃圾清空，自性清净了，心真正地闲下来了，自会感受到“夕阳就在小楼前”的那种澹定与快乐。就象东坡居士的“唯山间的清风与明月，取之不尽，用之不绝，是造物者之无尽藏也”---
与追求物欲（金钱）、名位（社会地位）的疲累相比，清风明月与自己不即不离，取之即有，忘之即无！何等自在的享受！而且不花一文钱！这是一种取舍法---是小楼前清静的闲地，还是喧嚣麻木的名利场？
如何能？呵呵~~答案就在五柳先生的诗句中--“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”

好一个夕阳就在小楼前。。。

问好！

来瞧瞧陶渊明的这个
　
　　愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！
　　愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！
　　愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！
　　愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！
　　愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！
　　愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！
　　愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！
　　愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！
　　愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！
　　愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！

哇塞！太多了！有点晕~~我喜欢简单至上--呵呵~~~三千弱水只取一瓢饮而知足：愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！-------可见五柳先生不出文人习气！所有这些见、思直可引起他强烈的悲欢---然他自己也知：悲乐极而哀来---所以不要乐极！凡事有八分既足！凡事有个余不尽的意思---这是在世事事相上的圆缺关系，心性上则知：凡所有相，皆是虚妄。---这些都是假的、空的，留不住的，不值得乐极或悲哀的---呵呵~~可以引用醉子的话了：在事相上真的是“弱柳扶风”只剩下一个“弱”了，或一个“了”字更好---天下本无事，庸人自扰之----本来无一物啊！人生如戏，了就了了！呵呵~~

一切都“了”了，自然小楼前面有夕阳了---

江湖传说，这是五柳先生写给最爱的女子的情诗。。

哈哈---是他二十几时的诗？呵呵~~原来如此！那他还没做那个小吏呢！[归田园]等当在其后了，境界到底不同

江湖有传言，五柳先生的家境似是可以，有僮仆，有田地。。。
所以不为五斗米。。。折腰。。。

所以说--只要挣得够用就可以了

敢问大师。。。有一事不解。。。多少。。才是够用的呢？

hehe~~a good question!知足为够

叫我大师，实不敢当！快别这么说---

那叫什么？阿N？？？

hehe~~it's up to you!